ومعنى وَلِذِي « 1 » الْقُرْبى ، [ 41 ] هم قرابة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، من بني هاشم « 2 » . وقال أبو سعيد الخدري عن ابن عباس : إنهم قريش كلهم « 3 » . وَالْيَتامى [ 41 ] . أطفال المسلمين الذين هلك آباؤهم « 4 » . وَالْمَساكِينِ [ 41 ] .

--> ( 1 ) في المخطوطتين ذَوِي وهو نص سورة البقرة / 176 . ( 2 ) وهو قول مجاهد ، وعلي بن الحسين ، وابن عباس ، وابن جريج ، كما في جامع البيان 13 / 553 - 555 ، الذي نقل عنه مكي . وفي تفسير القرطبي 8 / 10 : « وهو قول مالك ، والثوري ، والأوزاعي » . ( 3 ) انظر : جامع البيان 13 / 555 ، وتفسير ابن أبي حاتم 1704 ، وتفسير ابن كثير 2 / 312 ، وفيه : . . كتب نجدة إلى ابن عباس يسأله عن معنى : « ذوي القربى » قال : فكتب إليه ابن عباس : « قد كنا نقول : إنّا هم ، فأبى ذلك علينا قومنا ، وقالوا : قريش كلها ذوو القربى » . قال ابن كثير المصدر السابق ، « وهذا الحديث صحيح رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي من حديث سعيد المقبري عن يزيد بن هرمز أن نجدة كتب إلى ابن عباس يسأله عن : ذوي القربى . » . وهناك قول ثالث في معنى : « ذوي القربى » ، لم يذكره مكي : أنهم بنو هاشم وبنو عبد المطلب . وبه قال الشافعي كما في جامع البيان 13 / 556 ، وهو الاختيار فيه ، وزاد القرطبي 8 / 10 ، نسبته إلى أحمد ، وأبي ثور ، ومجاهد ، وقتادة ، وابن جريج ، ومسلم بن خالد . وهو قول جمهور العلماء عند ابن كثير 2 / 312 ، انظر : زاد المسير 3 / 360 ، والدر المنثور 4 / 68 . ( 4 ) جامع البيان 13 / 560 . قال ابن كثير 2 / 313 : « واختلف العلماء هل يختص بالأيتام الفقراء ، أو يعم الأغنياء والفقراء ؟ على قولين » .